काठमाडौं । पाकिस्तानको कुर्रम जिल्लाको सदरमुकाम पारा चिनारको बाहिरी इलाका बुशहरा खैबर पख्तुनख्वाको कुनै पनि सामान्य पहाडी क्षेत्र जस्तै छ । तर, यहाँ जमिनको एउटा टुक्रा छ जसका लागि भएको लडाईले अहिलेसम्म दर्जनौं मानिसको ज्यान लिइसकेको छ । ।

बुशहराका दुई गाउँमा रहेका जनजातिबीच करिब १०० रोपनी जग्गाको स्वामित्वमा विवाद छ ।

प्रशासनका अनुसार छ दिनअघि यहाँ सुरु भएको द्वन्द्व कुर्रम जिल्लाका विभिन्न क्षेत्रमा फैलिएको छ र सोमबार बिहानसम्म झडपमा ४३ जनाको मृत्यु भएको पुष्टि भएको छ भने १५० भन्दा बढी घाइते भएका छन् ।

आइतबार राति भएको झडपमा थप आठ जनाको मृत्यु भएको स्थानीय अधिकारीहरूले बताएका छन्।

अधिकारीहरुका अनुसार मारिनेहरु मध्ये ३५ जना शिया समुदायका छन् भने ८ जना सुन्नी समुदायका छन् ।

आइतबार बुशहरामा शव आदानप्रदान पनि भएको थियो । यसअन्तर्गत सुन्नी जनजातिले ११ शव शिया जनजातिलाई बुझाएका छन् भने शिया जनजातिले सुन्नी जनजातिलाई तीन शव हस्तान्तरण गरेका छन् ।

कुर्रमको जिल्ला अस्पतालका मेडिकल सुपरिटेन्डेन्ट डाक्टर मिर हसन जानले बीबीसीलाई भनेअनुसार जुलाई २४ मा झडप सुरु भएदेखि उनको अस्पतालमा मात्रै ३२ शव र २०० भन्दा बढी घाइतेहरूलाई ल्याइएको थियो।

तीमध्ये ३२ घाइतेको अहिले पनि यहाँ उपचार भइरहेको छ । गम्भीर घाइते ६ जनालाई थप उपचारका लागि अन्यत्र पठाउने प्रयास भइरहेको छ ।

पाँच दिनको द्वन्द्वपछि बुशहरामा दुई पक्षबीच शान्ति कायम भएको प्रशासनले जनाएको छ भने मोर्चहरू खाली गरी त्यहाँ प्रहरी र सेना परिचालन गरिएको छ ।

तर, जिल्लाका अन्य धेरै ठाउँमा जनजातिहरूबीच बारम्बार गोली हानाहान भइरहेको छ ।

अफगानिस्तानको सीमावर्ती क्षेत्र माथिल्लो कुर्रमको मकबल र तेरिमंगल क्षेत्रमा, मध्य कुर्रमको पाडा चमकानी र तल्लो कुर्रमको बालिश खेलमा शिया र सुन्नी जनजातिबीच रातभर गोली हानाहान भइरहेको छ ।

हालैको द्वन्द्वको कारण बनेको यो त्यही जग्गाको टुक्रा हो जुन जग्गाको विवादका कारण गत वर्ष जुलाईमा कुर्रममा साम्प्रदायिक तनाव उत्पन्न भएको थियो, जसमा आधा दर्जनभन्दा बढी व्यक्तिको मृत्यु भएको थियो।

शान्ति समितिका सदस्य मलिक महमुद अली जानका अनुसार सय रोपनी जग्गाको यो वर्षौ पुरानो विवाद गुलाब मिल्लीखेल र मदगी कले जातिबीच रहेको छ ।

गुलाब मिल्लीखेल समुदाय शिया समुदायका हुन् भने मदगी कले सुन्नी समुदायका हुन् । उनका अनुसार यो विवादमा धेरै सशस्त्र द्वन्द्वहरू भइसकेका छन्, यस विषयमा धेरै जिर्गा पनि भएका छन् तर अहिलेसम्म यो समस्या समाधान हुन सकेको छैन ।

गत वर्ष यस विषयमा भएको जिर्गामा मलिक महमूद अली आफै पनि सहभागी थिए । उनले सन् २०२३ मा सशस्त्र द्वन्द्वपछि शान्ति भएको र त्यसपछि ठूला जिर्गा आयोजना भएपछि सहमति भएको बताए ।

उक्त सम्झौतामा जग्गा विवाद समाधान गर्ने ‘भूमि आयोग’ले उक्त जग्गाको टुक्राको विवादको समाधान राजस्व विभागको कागजपत्रको सहयोगमा गर्ने र त्यो समाधान सबैले स्वीकार गर्ने निर्णय भएको थियो ।

यस्तो अवस्थामा जिर्गा चलिरह्यो र अन्ततः यो टुक्रा जग्गाको स्वामित्व गुलाब मिल्लिखेलको हुने निर्णय भएको उनले बताए । यो निर्णयपछि मुद्दा समाधान गर्न गुलाब मिल्लीखेलले एक वर्षसम्म उक्त जग्गा प्रयोग नगर्ने अर्को लिखित सहमति भएको थियो ।

सम्झौता अनुसार यो एक वर्षको अवधिमा यो जग्गा तेस्रो पक्षले प्रयोग गर्ने र गुलाब मिल्लीखेललाई भाडा तिर्ने सहमति भएको थियो । १ वर्षपछि यो जग्गा पुनः भाडामा दिने वा आफैं प्रयोग गर्ने भन्ने विकल्प गुलाब मिल्ली खेलसँग हुने सहमति भएको थियो ।

मलिक महमूद जानले भने, ‘हाम्रो इलाकामा दुई पक्षबीच जग्गाको विवाद भयो र त्यसलाई समाधान गर्नुपर्ने भयो भने त्यो जग्गा सिधै वास्तविक मालिकलाई नदिई तेस्रो पक्षलाई ठेक्कामा दिइने चलन छ । त्यो तेस्रो पक्षले सही मालिकलाई पछि स्वामित्व दिन्छ।”

मलिक महमूद जानका अनुसार यो विवादमा पनि तेस्रो पक्षले एक वर्षसम्म सो जग्गा प्रयोग गरी गुलाब मिल्लीखेल जातिलाई प्रयोग गरेवापतको भाडा दिएको थियो ।

अब एक वर्ष पूरा भएपछि यो जग्गा गुलाब मिल्लीखेललाई दिनु पर्ने थियो । तर गुलाब मिल्ली खेलले जग्गा मागेपछि फेरि झगडा सुरु भयो । “सुरुमा दुई पक्षबीच झगडा सुरु भयो, तर स्थिति बढ्दै गएपछि यो आदिवासीबाट साम्प्रदायिक तनावमा पुग्यो।”

उनले यहाँ यो जग्गाको टुक्राको मात्रै विवाद नभएर अरू पाँच–छवटा ठूला झगडा पनि रहेको बताए । जुन विवाद जहिले पनि सुरु हुन्छन् त्यसपछि समुदाय वा परिवारबाट बाहिर निस्केर साम्प्रदायिक द्वन्द्वको रुप लिन्छ ।

खैबर पख्तुनख्वाको आन्तरिक र जनजातीय मामिला विभागको घोषणा अनुसार जिल्ला कुर्रममा आठ फरक भूमि विवादहरू चलिरहेका छन्, जसमध्ये धेरैजसो पाकिस्तानको स्वतन्त्रता पूर्वको समयका हुन्।

बुशहरामा गुलाब मिल्लीखेल र मादगी कले गाउँका बासिन्दाहरूले एकअर्कामाथि झगडालाई उकासेको आरोप लगाउँछन्।

मादगी कलेका मलिक नसीरले उक्त कुरालाई चर्काउनका लागि गुलाब मिल्लीखेलले बुशहरास्थित अर्को गाउँमा आक्रमण गरेको र त्यसपछि अहले सुन्नतका जनजाति आक्रोशित भएको बताए ।

अर्कोतर्फ मादगीका जनताले यसलाई साम्प्रदायिक रंग दिएर सहयोगका लागि अहले सुन्नतलाई बोलाएको गुलाब मिल्लीखेलका नोमान मलिकले बताए ।

पारा चिनार बस्ने एक समाजसेवीले नाम न छाप्ने सर्तमा सुरुमा बुशहरा र गुलाब मिल्लीखेलबीच झगडा भएको बताए । “तर भोलिपल्टै अहले सुनतनाको बाहुल्य रहेको पारा चिनार वरपरका गाउँहरूबाट पारा चिनारको जनसंख्यामाथि आक्रमण सुरु भयो।”

पाकिस्तान र अफगानिस्तानको सिमानामा बसोबास गर्ने यस्ता गाउँले पनि यस लडाइमा भाग लिएको उनले बताए । यस अवधिमा अहले सुन्नत जनजातिले सीमापारबाट पनि सहयोग गरिरहेको उनको आरोप छ ।

यी समाजसेवीका अनुसार पारा चिनारलाई पाराचमकानीले आक्रमण गरेको थियो । पारा चमकानी उचाइमा अवस्थित छ र त्यहाँबाट पारा चिनारमा भारी हतियार प्रहार भएको थियो जसका कारण बालबालिका र महिला पनि घाइते भएका थिए ।

बीबीसीसँग कुरा गर्दै पारा चिनारको बाहिरी इलाकामा बस्ने मियाँ खेलले भने, ‘यस युद्धमा ठूला हतियार पनि प्रयोग गरिएको थियो। यो दुई जनजातिबीचको युद्ध होइन, दुई देशबीचको युद्ध थियो जसमा रकेट लन्चर, मिसाइल र ठूला बन्दुकको प्रयोग भइरहेको थियो ।’

यी आरोपमा कुर्रम जिल्लाका प्रशासनसँग कुरा गर्न खोज्दा कुनै प्रतिक्रिया दिइएन । तर उक्त क्षेत्रबाट सत्तारुढ गठबन्धनका राष्ट्रिय सभाका सदस्य इन्जिनियर हमिद हसनले अफगानिस्तानसँग सीमा जोडिएको कुर्रम जिल्ला संवेदनशील क्षेत्र रहेको र जब क्षेत्रको समस्या समाधान हुँदैन भने षड्यन्त्रकारीलाई मौका मिल्ने अवस्था रहेको बताउँछन् ।

“हालको घटना पनि हाम्रो अगाडि छ। यो जमिनको विवाद थियो तर दुर्भाग्य साम्प्रदायिक युद्धमा परिणत भयो। त्यसपछि सम्पूर्ण क्षेत्रमा दुवै सम्प्रदायका मानिसहरू एकअर्काविरुद्ध लड्न थाले भने अफगानिस्तानबाट पनि हस्तक्षेप जारी रह्यो । यसको कारण यो पनि हो कि पाकिस्तान र अफगानिस्तानमा एकअर्काका आदिवासी आफन्तहरू सँगै बस्छन्।

हमिद हसन भन्छन्, ‘हालको झगडाको कुनै कारण थिएन। सबै निर्णय भएको थियो, केवल कार्यान्वयन गर्न बाँकी थियो। त्यसो भएन तर मुद्दा युद्धमा परिणत भयो।’

उनका अनुसार ‘यस्तो जग्गा विवाद साम्प्रदायिकतामा परिणत हुन केही मिनेट लाग्छ। जब झगडा सुरु हुन्छ, त्यतिबेला केही भ्रष्टहरू सक्रिय हुन्छन् । क्षेत्र र मस्जिदहरूमा घोषणाहरू सुरु हुन्छन्। प्रचारप्रसार गरिन्छ । अफवाह फैलाइन्छ र मानिसहरूलाई आ-आफ्नो सम्प्रदायको नाममा बोलाइन्छ।”

राष्ट्रिय सभाका सदस्यका अनुसार बुशहरा लडाइमा पनि त्यस्तै भएको थियो। सम्झौताबमोजिम जग्गा विवाद समाधान नहुँदा र जग्गा गुलाब मिल्लीखेललाई हस्तान्तरण नगर्दा यो विवाद बुशहरादेखि विभिन्न ठाउँमा फैलियो र केही बेरमै त्यसले पूरै क्षेत्रलाई घेरेको थियो ।

सरकारले जग्गा विवाद पहिले नै समाधान गरेको भए यस्तो समस्या कहिल्यै नआउने उनले बताए ।

कुर्रमको सामाजिक सङ्गठन सुधार समितिका प्रमुख अताउल्लाहले जिरगाका निर्णय र त्यसबाट भएका सहमति कार्यान्वयन गर्न सरकार असफल भएकोले यो विवाद बारम्बार उठ्ने गरेको बताउँछन् ।

उनका अनुसार ‘जग्गाको विवादलाई बेलाबेलामा साम्प्रदायिक रंग दिइन्छ, त्यसपछि जिरगाह हुन्छ, सहमति हुन्छ, तर ती सम्झौता कार्यान्वयन हुँदैनन् । ती सम्झौता कार्यान्वयन गर्ने र हकदार जनतालाई अधिकार उपलब्ध गराउने दायित्व सरकारको हो । तर, जब त्यसो हुँदैन तब षड्यन्त्र हुन्छ र समस्या पनि आउँछ ।”